Listy Pawłowe stanowią najstarszą część Nowego Testamentu. Zgodnie z wynikami badań współczesnych nauk biblijnych bezpośrednio od Pawła pochodzi 7 listów: List do Rzymian, Pierwszy i Drugi List do Koryntian, List do Galatów, List do Filipian, Pierwszy List do Tesaloniczan i List do Filemona. 1 - w tekście odsyła do przypisu w prawej kolumnie. Przypis zaczyna się od podania liczby rozdziału i wiersza. Jeśli w jednym wierszu jest więcej powtórzeń numeru, w przypisie powtarza się odnośne słowa tekstu przekładu. [] - nawias kwadratowy zamyka wyrazy, których wprawdzie nie ma w tekście biblijnym, lecz które są niezbędne Przekładu dokonano w oparciu o najnowszy stan wiedzy w dziedzinie tekstu Starego i Nowego Testamentu. Wykorzystano między innymi dwudzieste ósme wydanie Novum Testamentum Graece Nestlego-Alanda (2012), teksty Zwojów znad Morza Martwego (1955-2002), Kodeks z Aleppo (2004-2011), Pięcioksiąg Samarytański (2015). Dzień Wniebowstąpienia 1. 1. 1 Pierwszą Księgę 2 napisałem, Teofilu 2, o wszystkim, co Jezus czynił i czego nauczał od początku 2 aż do dnia, w którym udzielił przez Ducha Świętego 3 poleceń Apostołom, których sobie wybrał, a potem został wzięty do nieba. 3 Im też po swojej męce dał wiele dowodów, że żyje: ukazywał Warianty tekstowe Nowego Testamentu. Warianty tekstowe Nowego Testamentu – warianty tekstu greckiego 27. ksiąg Nowego Testamentu, które powstały w wyniku zamierzonych lub nieświadomych zmian w tekście pierwotnym dokonanych przez kopistów przy sporządzaniu kolejnej kopii tekstu. Niektóre z wariantów powstały w wyniku błędu, na Tradycje Izraela łączą się w Piśmie Świętym z mitami innych narodów starożytnego Bliskiego Wschodu. Jeżeli Stary Testament można traktować jako obietnicę daną przez Boga człowiekowi, to Nowy Testament jest dla chrześcijan spełnieniem tej obietnicy. Podział ksiąg Nowego Testamentu. Obejmuje 27 ksiąg: Księgi historyczno . Ludzie znają jej fragmenty z liturgii lub z przekazu kulturowego, ale nie z własnego doświadczenia. Nie chcą jej poznać? Tak bardzo się jej boją? Wśród biblijnych ksiąg są takie, które omijamy szerokim łukiem. Może nie wszyscy, ale część z nas na pewno. Wiele razy podczas rekolekcji, warsztatów biblijnych rozmawiałam z ich uczestnikami, próbując dociec, dlaczego tak jest. Najczęstszą odpowiedzią było niezrozumienie, na drugim miejscu lokował się strach przed tym, co czytamy ("Bóg jest tam taki straszny i okrutny, nie ma tam nic z nadziei i radości"). Kiedy pytałam o konkretne fragmenty lub księgi, które omijamy, najczęściej pojawiała się Apokalipsa. Moja ukochana księga z Nowego Testamentu! Tu w większości odpowiedzi strach szedł w parze z niezrozumieniem. "Ja w ogóle nie wiem, o czym to jest!", a zarazem: "Te wszystkie plagi, klęski, bestie są takie przerażające!". Co ciekawe, większość tych, którzy nie przepadali za Apokalipsą, nigdy jej całej nie przeczytała. Ludzie znali jej fragmenty z liturgii, z przekazu kulturowego, nie z własnego doświadczenia. Nie chcieli jej poznać? Tak bardzo się jej bali? Trudno powiedzieć. Warto jednak zapytać, czy aby nie jest to trochę spowodowane słabą katechezą biblijną albo zamianą przepowiadania Słowa Bożego na rozważanie doraźnych problemów społecznych w miejscu i czasie, które powinny być poświęcone wyjaśnianiu czytań mszalnych. Próbuję odnaleźć w głowie jakąś homilię o Apokalipsie. Z trudnością przypominam sobie jedną: sprzed wielu lat, z rorat u dominikanów w Krakowie. Czyżby Apokalipsa pojawiała się tak rzadko w czytaniach mszalnych? Nie, tu nie chodzi o częstotliwość, tu chodzi o to, że nierzadko sami komentujący jej nie rozumieją i traktują trochę z przymrużeniem oka. Jeżeli i ty odczuwasz pewne obawy przed sięgnięciem po ostatnią z ksiąg Nowego Testamentu, może właśnie teraz nadszedł czas "odczarowania" tego tajemniczego tekstu? Nie zrobię tego za ciebie. Ty sam musisz zacząć czytać, prosić autora owych trudnych słów, by cię prowadził przez labirynt symboli. Ja mogę ci tylko pokazać, co mnie fascynuje, urzeka w Objawieniu św. Jana. Tym razem chcę to pokazać od strony modlitwy. Tak! Księga Apokalipsy także może być przewodnikiem po naszej modlitwie, może wskazywać kierunek. Kiedy dobrze wczytamy się w tę trudną księgę, zauważymy, że wcale nie musi być straszna. Wystarczy tylko właściwa perspektywa odczytywania tekstu. Jeśli czytamy ją jako chrześcijanie, to nie może nas przerażać. Ona powstała właśnie po to, by podnieść nas na duchu, dodać nadziei, byśmy radośnie patrzyli w przyszłość. Tak, ja naprawdę mówię o tej Apokalipsie! Ci, którzy należą do Chrystusa, w ogóle nie mają się czego obawiać. Ich historia skończy się dobrze. To nawet mało powiedziane, ona skończy się bardzo dobrze. Apokalipsa według św. Jana to historia tego, że ci, którzy należą do Jezusa, wygrają. Do nich należy zwycięstwo, bo ich Pan zwyciężył. Bóg troszczy się o ich losy i walczy dla nich. Dlaczego więc zwracamy uwagę na zło? Ono jest zawsze bardziej krzykliwe i swoim wrzaskiem zagłusza dobro, ale to wcale nie oznacza, że zwycięża. Kiedy przeraża nas zło Apokalipsy, powinniśmy sobie natychmiast przypomnieć o tym, że Bóg jest od niego większy. Czyli naprawdę ogromny. On jest straszny dla tych, którzy przeciw Niemu powstają. W starciu z Nim zło nie ma szans. Ta wielkość Boga może nas czasem przerażać, onieśmielać, a jednak On zaprasza nas do bliskości. Ostatnia z ksiąg Nowego Testamentu objawia nam Boga wielkiego, potężnego, lecz zarazem stęsknionego za bliskością z człowiekiem. Myślę, że wielokrotnie spotkaliśmy się z ideą wiecznej szczęśliwości, w której będziemy oddawać chwałę Panu. Może mamy zakodowany gdzieś w głowie obrazek: ogromny tłum stojący na rozległym placu, w środku na tronie zasiada Jezus. Tłum ubrany w białe szaty, śpiewa na cześć Zbawiciela. Podejrzewam, że niejednemu z nas przemknęło wtedy przez głowę: "ale nuda" albo "to tak ma wyglądać szczęście wieczne?". Trochę się boimy, że to będzie przypominać długą mszę odpustową, na której proboszcz postanowił powiedzieć trzy kazania, a chór parafialny wyciągnął jakieś stare, nikomu nieznane pieśni i wykonuje dwadzieścia zwrotek, powtarzając refren po dwa razy. Sama myśl o staniu w tłumie nas przeraża - nie ma jak zmienić pozycji, nie ma jak oddychać. Koszmar. Jeżeli naprawdę tak nam się kojarzy modlitwa, to rzeczywiście mamy problem. Powinniśmy wtedy wrócić jeszcze raz do początku i zapytać samych siebie: Po co się modlę? Czym dla mnie jest modlitwa? A teraz wyobraźmy sobie to, co najbardziej lubimy robić. To, co sprawia nam naprawdę ogromną radość. Taka jest właśnie modlitwa przed tronem Baranka w Apokalipsie, ona wypływa z naszego życia, z naszego ciała, z naszej duszy. Niesie wszystko to, co kochamy, czym się rozkoszujemy, co sprawia nam przyjemność. Ale to nie nasz wysiłek, nasze starania sprawiają, że to jest możliwe. Tu znowu w nas oddycha Bóg. Jego oddech oczyszcza nasze pragnienia, nasze przeżywanie radości i miłości. Jesteśmy blisko, bardzo blisko. Tam, pod tronem Boga, nie ma miejsca na dławienie się oddechem, na zadyszkę. Jest tak, jak ma być. Kiedy modlimy się tu, na ziemi, możemy doświadczyć przedsmaku tego, co będzie w niebie. Modlitwa, która ogarnie mnie całego. Moje ciało, moją duszę, to, kim jestem, to, co kocham, co sprawia mi radość i przyjemność - tylko że o wiele mocniejsze, o wiele bardziej świadome, pełne pokoju, wolne i zupełnie czyste. Teraz, gdy się modlę, Bóg oddycha we mnie i mam przedsmak zjednoczenia z Nim. Tam nie będzie barier, ograniczeń, które tu, na ziemi, sobie stwarzam. *** Dziś na modlitwie porozmawiaj z Bogiem o swojej wizji szczęścia wiecznego. Pozwól, by On też miał coś do powiedzenia. Zastanów się, co sprawia ci radość, kiedy czujesz się całkowi¬cie wolny, szczęśliwy, przepełniony pokojem. Poproś, by przez te doświadczenia Pan przygotowywał cię na wieczność w swojej bliskości. Tekst pochodzi z książki Marii Miduch "Oddech Boga". Odpowiedzi Martuś19 odpowiedział(a) o 17:35 Witam! ja też się nad nią wysiedziałam aż w końcu wyszło :) :-} zielone chasło to: ekumenizm to na dole wyjaśnienie to: ruch którego celem jest doprowadzienie do współpracy wszystkich wyznań :-) 1. Ewangelie2. Kościół3. Luteranizm 4. Msza5. Prawosławie6. Duchowni 7. Chrześcijaństwo8. Katolicyzm 9. Kalwinizm Hasło ze środka to : Ekumenizm Główne hasło: Ruch którego celem jest doprowadzenie do współpracy wszystkich wyznań blocked odpowiedział(a) o 18:27 zielone chasło to: ekumenizm to na dole wyjaśnienie to: ruch którego celem jest doprowadzienie do współpracy wszystkich wyznań :-) naj pliz jest dobrze na 100% Kina1999 odpowiedział(a) o 14:38 jeżeli to krzyżówka to podam wszystko...:) kościół3. luteranizm4. msza5. prawosławie6. duchowni7. chrześcijaństwo8. katolicyzm9. kalwinizmrozwiązanie nosi tytuł" ruch, którego celem jest doprowadzenie do współpracy wszystkich wyznań" pandusia odpowiedział(a) o 17:29 Mam wszystkie odpowiedzi do tej krzyżówki :-DTo tak : ale jest jedna kratka za mało :-) Hasło zielone : EKUMENIZM Hasło na dole : RUCH KTÓREGO CELEM JEST DOPROWADZENIE DO WSPÓŁPRACY WSZYSTKICH WYZNAŃ To tyle :-DMyślę, że pomogłam !Liczę na naj ;-D @gusi@ odpowiedział(a) o 23:31 Witam wszystkich! Co do tej krzyzówki to tak 1)EWANGELIA 2)KOSCIÓŁ 3)LUTERANIZM 4) MSZA 5) PRAWOSŁAWIE 6) DUCHOWN I 7)CHRZEŚCIJAŃSTWO 8) KATOLICYZM 9) KALWINIZM Prosiłabym tylko o napisanie przez kogos tego hasła,bo ja mam zamazane i nie wiem w które pola wpisywac odpowiednie literki:( Z góry bardzo dziękuje. kaja1228 odpowiedział(a) o 11:03 ewangelia mateusza marka łukasza i jana blocked odpowiedział(a) o 15:24 jeśli chodzi o krzyżówkę to "ewangelie" na 100 % :) gurolcia wielkie dzięki miała bym pałkepozdro 1ewangelia2 kościół3 luteranizm4 msza5 prawosławie6 duchowni7 chrześcijaństwo8 katolicyzm9 kalwinizmHASŁO TO : ruch którego celem jset doprowadzenie do współpracy wszystkich ;)) komenda odpowiedział(a) o 16:37 Mam wszystkie odpowiedzi do tej krzyżówki :-DTo tak : ale jest jedna kratka za mało :-) zielone : EKUMENIZMHasło na dole : RUCH KTÓREGO CELEM JEST DOPROWADZENIE DO WSPÓŁPRACY WSZYSTKICH WYZNAŃTo tyle :-DMyślę, że pomogłam !Liczę na naj ;-D 1. Ewangelie2. Kościół3. Luteranizm4. Msza5. Prawosławie6. Duchowni7. Chrześcijaństwo8. Katolicyzm9. Kalwinizm Nie wiem !! wiem ze na pewno jedną z nich jest ks. wg św. Jana blocked odpowiedział(a) o 14:03 chodzi o Cw z historii ? XD Hasło zielone : EkumenizmHasło na dole : Ruch którego celem jest doprowadzenie do współpracy wszystkich wyznań Cocal odpowiedział(a) o 11:05 Sorry dodam jeszcze kilka PKT. nabożeństwo (na 4 litery) przedstawiciele byli krytykowani przez Lutra (na 8 liter) ,Prawosławni i Protestanci (na 12 liter) którego wierni uznają zwierzchnictwo papieża. ((na 10 liter) z wyznań protestańckich. (na 8 liter) robako odpowiedział(a) o 11:02 Ewangelia św Jana,Marka,Mateusza i Łukasza blocked odpowiedział(a) o 15:34 5= katolicyzm 2= msza 6= kalwinizm tez sie mecze z ta krzyzowka :) blocked odpowiedział(a) o 15:55 blocked odpowiedział(a) o 15:59 zielone hasło: ekumenizm na dole wyjaśnienie: ruch którego celem jest doprowadzenie do współpracy wszystkich wyznań :) ale "wyznanie utworzone przez lutra" i "katolicy, prawosławni ..." nie mam :( blocked odpowiedział(a) o 16:05 albo mam..... "wyznanie..." to luteranizm, a "katolicy..." to chrześcijanie, ale w 3 jest jedno okienko za dużo, a w 7 za mało :) TO TYLE KONIEC!!! :) Ewangelia Marka Łukasza Jana i Mateusza OskitO odpowiedział(a) o 20:14 Kubio odpowiedział(a) o 14:28 Ewangelie i jak ktoś chce może zobaczyć wszystkie odpowiedzi : - tu brakuje jednej UWAGA SPRAWDZONE I WSZYSTKO JEST NA 100 %. POWODZENIA NA LEKCJACH I PIĄTEK ŻYCZĘ Uważasz, że ktoś się myli? lub U źródeł kultury i Biblii STARY TESTAMENTPodział ksiąg Starego TestamentuNOWY TESTAMENTPodział ksiąg Nowego Testamentu U źródeł kultury i Biblii STARY TESTAMENT TESTAMENT = PRZYMIERZE Księgi Biblii powstałe przed narodzeniem Chrystusa, pisane po hebrajsku, aramejsku i grecku. Uznawane za księgi święte zarówno przez judaizm i chrześcijaństwo (w religiach tych występują różnice w liczbie ksiąg traktowanych jako komentarze kanoniczne). Nazwa Stary Testament pochodzi stąd, że tej części Biblii przeciwstawiono jej drugą cześć, czyli Nowy Testament. Stary Testament opowiada o początkach świata i dziejach układu, który Bóg ustanowił z praojcem Izraelitów – Abrahamem, wybierając jego lud spośród wszystkich innych. Podział ksiąg Starego Testamentu Obejmuje 46 ksiąg, które w tradycji katolickiej ze względu na charakter dzielą się na: Księgi historyczno – badawcze: Pięcioksiąg: Zbiór Starego Testamentu zaczyna Pięcioksiąg (Pięć piątych prawa Mojżeszowego), zwany przez Żydów Torą. Wydarzenia Pięcioksięgu rozgrywają się w ramach historii Izraelitów, począwszy od czasów Abrahama, aż do śmierci Mojżesza. Obejmują one okres ponad 600 lat (od ok. 1900 – ok. 120 r. Ze względu na treść można podzielić Pięcioksiąg na: Prolog (1-11) przedstawiający opis stworzenia świata, początek ludzkości, potop i powstanie narodów, część dotyczącą czterech pokoleń patriarchów (Abrahama, Izaaka, Jakuba, Józefa) oraz część skupiających się wokół postaci Mojżesza. Księga Rodzaju Księga Wyjścia Księga Kapłańska Księga Liczb Księga Powtórzonego Prawa Księgi historyczne: Księga Jozuego Księga Sędziów Księga Rut Księga Samuela Księgi królewskie Księgi kronik Księga Ezdrasza Księga Nehemiasza Księga Estery Księgi poetyckie i mądrościowe: Zwane dydaktycznymi, są efektem głębokich przemyśleń środowisk mądrościowych starożytnego Wschodu (egipskich, babilońskich, arabskich, edomickich) dostosowanych przez Izraelitów do swej monoteistycznej wiary i norm etyczno-prawnych, uzupełnionych rodzimą refleksją. Człowiek w tych księgach jest nieustannie zależny od Boga, jest jego dłużnikiem i nieustannie potrzebuje jego opieki. Słowo poezja w Starym Testamencie powinno być raczej zastąpione słowem retoryka, w której w regularnych odstępach i w sposób rytmiczny powtarzają się określone wyrazy czy zwroty, dzięki czemu dany fragment staje się podwójnie wymowny i łatwiejszy do zapamiętania. Istotnym celem tej poezji było proste przekazanie ważnych spraw ludziom wszystkich stanów, dlatego w przeważającej większości ma on charakter spontaniczny i pozbawiony jest sztucznego języka. Księga Hioba Księga Psalmów Księga przysłów Księga Koheleta Pieśni nad pieśniami Księgi profetyczne(prorocze): Czterech proroków większych Księga Izajasza Księga Jeremiasza (z Lamentacjami jako oddzielna księga) Księga Ezechiela Księga Daniela Księgi wtórnokanoniczne: Księga Tobiasza Księga Judyty Księgi Machabejskie Księga Mądrości Mądrość Syracha Księga Barucha Dwunastu Proroków Mniejszych: Księga: Ozeasza, Joela, Amosa, Abdiasza, Jonasza, Micheasza, Nahuma, habakuka, Sofoniasza, Aggeusza, Zachariasza, Malachiasza NOWY TESTAMENT Mówi o przyjściu Chrystusa, który jak wierzą chrześcijanie, wypełnił boże plany zapowiedziane w proroctwie Starego Testamentu i swoją męką przypieczętował przymierze zawarte nie z jednym ludem – Żydami, ale ze wszystkimi wierzącymi, czyli z Kościołem. Świętą księgą Żydów jest zatem tylko Starym Testamentem. Wedle chrześcijan zaś obie części Biblii uzupełniają się i wzajemnie tłumaczą. Długi okres powstawania i liczne zasięgi redakcyjne, polegające czasem na mechanicznym łączeniu różnych tradycji, uniemożliwiając praktycznie ścisłe określenie autorstwa poszczególnych ksiąg. Można się jednak domyślać, że przynajmniej część psalmów, przypisywanych przez stulecia królowi Dawidowi jest rzeczywiście jego dziełem. Tradycje Izraela łączą się w Piśmie Świętym z mitami innych narodów starożytnego Bliskiego Wschodu. Jeżeli Stary Testament można traktować jako obietnicę daną przez Boga człowiekowi, to Nowy Testament jest dla chrześcijan spełnieniem tej obietnicy. Podział ksiąg Nowego Testamentu Obejmuje 27 ksiąg: Księgi historyczno- biograficzne: Ewangelia św. Mateusza Ewangelia św Marka Ewangelia św Łukasza Ewangelia św. Jana Dzieje Apostolskie Księgi profetyczne (prorocze): Apokalipsa św. Jana Księgi dydaktyczne: Listy św. Pawła do Rzymian, Koryntian, Galatów, Efezjan, Filipian, Kolosan, Tesaloniczan, Tymoteusza, Tytusa, Filemona anonimowy list do Hebrajczyków listy powszechne św. Jakuba, św. Piotra Apostoła, św. Jana Apostoła, św. Judy Kościół chrześcijański posiadał - od pierwszych dni swego istnienia - kanon natchnionego Pisma: Stary Testament. Ale dla wczesnego Kościoła ów Stary Testament był - w swym najgłębszym sensie -proroctwem o Chrystusie: uznaniem, że nawet tutaj ostatecznym autorytetem jest sam Chrystus. Chrystus polecił swym apostołom głosić dobrą nowinę i tworzyć chrześcijańską wspólnotę, napełniwszy ich mocą Ducha Świętego. Byli oni naocznymi świadkami Jego czynów i słuchaczami Jego słów, a ich znaczenie jeszcze wzrosło w czasach poapostolskich. Wczesny Kościół miał przeto trzy autorytety: Stary Testament, Chrystusa oraz apostołów. Ale ostatecznym, decydującym autorytetem był Chrystus Pan, który przemawiał bezpośrednio swymi słowami i czynami, pośrednio zaś tym, co mówili o Nim Jego świadkowie. Z początku słowa Pana i opis Jego czynów relacjonowano i powtarzano ustnie, wkrótce jednak zaczęto je zapisywać. W swej pracy misyjnej apostołowie byli zmuszeni pisać do pewnych wspólnot. Niektóre przynajmniej z tych pism były wymieniane między Kościołami i wkrótce zyskały ten sam autorytet, co pisma Starego Testamentu. Jest jednak zrozumiałe, że dopiero po upływie jakiegoś czasu zbiór tych pism z okresu apostolskiego zajął z niezaprzeczonym autorytetem miejsce obok ksiąg Starego Testamentu, zwłaszcza gdy weźmie się pod uwagę, że wiele z nich było pismami okolicznościowymi, skierowanymi do poszczególnych Kościołów. Spisane słowa Jezusa, Ewangelie, choć nie są najdawniejszymi pismami Nowego Testamentu, były pierwszymi stawianymi na równi ze Starym Testamentem i uznanymi za kanoniczne. Około 140 r. Papiasz, biskup Hierapolis we Frygii, zna Ewangelie Marka i Mateusza. Justyn (ok. 150) cytuje Ewangelie jako autorytet. Hegezyp (ok. 180) mówi o „Prawie, Prorokach i Panu”. Męczennicy ze Scili w Numidii (180)mieli jako święte pisma „księgi oraz listy Pawła, sprawiedliwego człowieka”; jedynie Stary Testament i Ewangelie zwano „Księgami”, tj. Pismem świętym. Pisma Ojców apostolskich dostarczają pewnych dowodów, że od pierwszych dziesięcioleci II w. wielkie Kościoły posiadały księgę - czy grupę ksiąg - która była ogólnie znana jako „Ewangelia” i którą wymieniano jako dokument autorytatywny oraz powszechnie już pod koniec I w. lub na początku II w. znano w Grecji, Azji Mniejszej i Italii trzynaście listów Pawiowych (wyłączając list do Hebrajczyków). Wszystkie rękopisy i teksty listów Pawiowych pochodzą z jednego zbioru, który odpowiada naszemu „corpus Pau-linum”. Wczesne zbiory wykazują wprawdzie różnice w porządku listów, lecz ilość pism pozostaje ta sama. Nie ma żadnego cytatu z Pawła, który by nie pochodził z jednego z listów kanonicznych, choćby nawet było pewne, że apostoł pisał inne listy. Tak więc około 125 r. istniały dwie grupy pism, które cieszyły się gwarancją apostolską i których autorytet był uznawany przez wszystkie rozporządzające nimi wspólnoty. Nie było jednak w tej mierze oficjalnego orzeczenia i zbiory różniły się w poszczególnych Kościołach. «« | « | 1 | 2 | 3 | » | »» Obraz: Pinterest Ogromna większość religii ma główne źródło, będące jedną lub kilkoma książkami, które mówią o głównych doktrynach religii i stanowią bazę dla ich wyznawców. W przypadku katolicyzm Ta książka jest Biblią i dlatego w tej lekcji od NAUCZYCIELA będziemy rozmawiać o Klasyfikacja ksiąg Biblii. Może Ci się spodobać: Główni bohaterowie Biblii i ich cechy charakterystyczne Indeks Czym jest Biblia? Księgi Starego Testamentu Nowy Testament Czym jest Biblia? Biblia jest tym, co nazywamy zestawy tekstów nazywa książki które zostały napisane przez niektóre z najważniejszych postaci religii katolickiej, będąc niejednorodna księga z nawet kilkoma językami w oryginalnych tekstach, takich jak grecki lub Hebrajski. Tutaj ci mówimy kto napisał Biblię? aby lepiej poznać jego autorstwo. Dzisiaj Biblia została przetłumaczona na wszystkie języki, często mówi się o niej jako: najczęściej redagowana i sprzedawana książka historii ludzkości, a zatem będąc jednym z najważniejszych tekstów religijnych. Będąc książką pisaną latami i przez wielu różnych autorów nie możemy mówić o konkretnej dacie, datowaniu jego pierwsze teksty w 1450 roku. do. i jej ostatnie rozdziały w pierwszym wieku po śmierci Chrystusa. Obraz: Udostępnianie slajdów Księgi Starego Testamentu. Podchodząc do klasyfikacji ksiąg biblijnych musimy wziąć pod uwagę ich dwie” duże części, będące Starym i Nowym Testamentem, występujące w Starym Testament stworzenie światai życie narodu hebrajskiego aż do przybycia Jezusa, aw Nowym Testamencie życie Jezusa i jego późniejsze znaczenie. Stary Testament zawiera 39 książek różne, które zazwyczaj dzieli się na konkretną klasyfikację, którą skomentujemy poniżej. Pięcioksiąg Jest to sposób, w jaki pierwsze 5 książek Biblii, będąc przypisywane Mojżeszowi i opowiadając o pierwszych chwilach chrześcijaństwa. Pięć ksiąg składających się na Pięcioksiąg to: Geneza: Opowiada o stworzeniu świata, arce Noego, wieży Babel oraz życiu Abrahama i jego potomków. Exodus: Narodziny i życie Mojżesza od czasu jego wyjazdu z Egiptu z narodem hebrajskim, początek przykazań i marsz ludu Bożego do nowego domu. Lewicki: Szereg praw i norm, które muszą być przestrzegane w rytuałach i których muszą przestrzegać kapłani. Liczby: Droga narodu hebrajskiego przez pustynię w poszukiwaniu ziemi obiecanej przez Boga. Powtórzonego Prawa: Opowiada o końcu życia Mojżesza i spotkaniu Ludu Bożego z nowym domem. Księgi historyczne Księgi historyczne to te księgi biblijne, które opowiadają historię od śmierć Mojżesza aż do rewolucji Machabeuszy przeciwko hellenistom. Książki te mają wielką wartość historyczną, poruszając tematy dotyczące narodu hebrajskiego, które pomagają nam poznać bardzo ważne wydarzenia historyczne. Jest wiele książek, które składają się na tę klasę, więc musimy je wymienić poniżej: Josue Sędziowie Litość Samuela Królowie Kroniki Ezdrasz Nehemiasz Ester Machabeusze Księgi Sapiensal Są to książki, które znajdują się pomiędzy historycznym a napisane przez proroków i są nazwane po ich świetna duchowa treść, które składały się z następujących elementów: Praca Psalmy Przysłowia Księga Eklezjasty Piosenki Księgi prorocze Są to wszystkie te religijne księgi napisane przez proroków, które zwykle dzielą się na dwie, te napisane przez tzw główni prorocy i te napisane przez mniejsi prorocy. Księgi prorocze są następujące: Izajasz Jeremiasz żałuje Baruc Ezequiel Daniel Ozeasz Joel Amos Abdiasza Jonasz Michea Nahum Habakuka Sofoniasz Aggeusz Zachariasz Malachiasz Nowy Testament. Aby kontynuować tę lekcję na temat klasyfikacji ksiąg Biblii, musimy porozmawiać o druga część świętej księgi, to jest tak zwany Nowy Testament. Ta druga część to miejsce, w którym życie Jezusa i pierwsze dziesięciolecia istnienia chrześcijaństwa. Istnieją różne sposoby podziału tej części, ale z reguły pierwsze teksty nazywa się Ewangeliami, będąc historie apostołów bardzo różni się od reszty tekstów. W sumie Nowy Testament składa się z 27 książek, chociaż niektóre religie nie przyjmują ich wszystkich jako kanonicznych, więc czasami widzimy tylko 22 księgi wymienione. Organizacja Nowego Testamentu Pierwsze teksty to Ewangelie, będące tekstami opowiadającymi o życiu Jezusa z punktu widzenia czterech różnych osób, spotykających się w tych niektórych z najważniejszych momentów życia Jezusa. Po tym znajdujemyDzieje Apostolskie, będąc księgą, która opowiada o fundamencie Kościoła chrześcijańskiego i jego ekspansji w Imperium Rzymskim. Po tym znajdujemy się w listy, będące listami pisanymi przez odpowiednie postacie chrześcijaństwa, których odbiorcą powinien być lud chrześcijański w ogóle. Wreszcie jest książka pod tytułem Apokalipsa lub objawienia, będąc proroczą księgą, w której omawiany jest koniec świata, wyjaśniający, jak nadejdzie według chrześcijańskiej wizji. Wymień wszystkie księgi Nowego Testamentu Kiedy już wyjaśnimy różne księgi Nowego Testamentu, musimy wymienić je jedna po drugiej, aby otrzymać listę wszystkich ksiąg. Z tych wszystkich powodów księgi składające się na tak zwany Nowy Testament są następujące: Ewangelia Mateusza Ewangelia Marka Ewangelia Łukasza Ewangelia Jana Fakty Rzymianie Koryntianie Galatów Efezjan Filipian Kolosan Tesaloniczan Tymotka Tytusa Filemon Hebrajczyków Santiago Piotr Juan Judasz Apokalipsa Obraz: Córka Najwyższego Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Klasyfikacja ksiąg Biblii, zalecamy wpisanie naszej kategorii Fabuła. Poprzednia lekcjaCzym jest rzymska bogini pięknaNastępna lekcjaStary Testament: podsumowanie

jedna z ksiąg nowego testamentu